學會背誦心經∣內容白話解釋理解過程分享/筆記

文章最後更新於 2022 年 4 月 2 日

常說背誦心經很好，也忘了哪位長輩送給我一張心經卡，就這樣一直放在書桌抽屜，一放應該也20年之久，每當去卜卦或算命就會被老師提點多念經，才會拿出來念誦，想想其實經文不長又值得念誦，為何不好好理解？初探佛學感受其浩瀚，逐步瞭解內容以後，變得很好背誦，相較其他經文，心經算得上相對白話了，紀錄學習過程筆記分享。

重讀心經

我的心經卡上有注音，所以照念不是問題，而且大部分都有意譯，音譯的部分相對少，剛開始要養成每日讀經習慣時也沒想太多，但幾天之後實在不喜歡這種知其然而不知其所以然的感覺，便開始逐步瞭解內容，要學習的非常多，但至少開始累積，甚至感受到佛學有生活的部分、也有科學的部分，期許自己慢慢進步。

∣ 心經全文 ∣

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

心經重點概念摘要

經文用字極簡，但蘊含意義深遠，例如「空」、「無」，往往非字面可解釋的境界，有些切分又很理性科學，像是三界、五蘊、六度、八識…等等，學習期間發現也有不少生活中常用的詞彙，只是過去不知那是佛學而已，分享幾個讀來恍然大悟的摘要解釋。

∣ 按數字順序 ∣

三界

• 以時間而言，分為無極界、太極界、現世界
• 以空間而言，分為天界、地界、水界
• 以道境而言，分為欲界、色界、無色界

四聖諦

佛學的最基本教義，諦就是真理的意思，佛陀證悟成道，就是看透十二因緣，把人世間的迷跟悟分成四聖諦兩因果。

• 苦諦是迷的果，而集諦是迷的因；
• 滅諦是悟的果，而道諦是悟的因。

五蘊十二處十八界

五蘊：色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊

十二處：

• 六根六境合為十二處，是心識生長之門，即心識生長之處。
• 六根(眼耳鼻舌身意)乃六種感覺神經系統，六境(色聲香味觸法)乃六種感覺對象。

這個以表格看就清楚了。

十八界：

根對境生識，六根六境六識，合為十八界。

也是以表格看比較清楚

六度波羅蜜

布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。

八識

• 八識是一個佛教術語，識的分類法之一。
• 指的是每一個五根具足的有情眾生身上都有的：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識（以上合稱五識）、意識、末那識及阿賴耶識。
• 一切眾生，每一個起心動念，或是語言行為，都會造成一個業種，這種子在未受報前都藏在阿賴耶識中，所以此識有能藏的含義。

十方

東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方、西北方、上方、下方

十法界

四聖六凡組成

• 四聖：佛界、菩薩界、緣覺界、聲聞界
• 六凡：天界、人界、阿修羅界、畜牲界、餓鬼界、地獄界

十二因緣

• 釋迦牟尼佛陀禪修頓悟的佛學之基礎理論。
• 從｢無明｣起了因，而開始進行十二階段的因緣連結，一直到｢老死｣為止。

1. 無明
2. 行
3. 識
4. 名色
5. 六入
6. 觸
7. 受
8. 愛
9. 取
10. 有
11. 生
12. 老死

觀世音菩薩三十三身

菩薩化身，這點讓我有所領悟，並非看到發光神影才是菩薩

佛身、辟支佛身、聲聞身(以上為三聖身)、梵王身、帝釋身(天王)、自在天身(魔王)、大自在天身(大魔王)、天大將軍身(金剛力士)、毗沙門身(財神)、小王身(人間的領袖)、長者身(有德之人)、居士身(在家的佛教信徒)、宰官身(官吏)、婆羅門身(僧侶)、比丘(受戒修行的出家男弟子)、比丘尼(受戒修行的出家女弟子)、優婆塞(受戒修行的在家男弟子)、優婆夷(受戒修行的在家女弟子)、長者、居士、宰官、婆羅門婦女身(以上身份的女性)、童男、童女、天(天界)、龍(水界)、夜叉(鬼界)、乾闥婆(樂神)、阿修羅(非天、好戰之神)、迦樓羅(神鳥界)、緊那羅(歌神)、摩睺羅伽(蟒神)、執金剛神等。

三十七菩提分法

• 三十七菩提分法是四聖諦中道諦的展開
• 四念住/四正勤/四神足/五根/五力/七覺支/八正道

∣四念住 ∣

• 身念住，觀身不淨
• 受念住，觀受是苦
• 心念住，觀心無常
• 法念住，觀法無我

∣四正勤∣

• 未生惡法令不生；
• 已生惡法恆令滅；
• 未生善法令出生；
• 已生善法令增長。

∣四神足∣

• 欲神足，欲得見道；
• 勤神足，精勤習禪；
• 心神足，心神專一；
• 觀神足，正確觀想。

∣五根∣

• 信根，深信三寶；
• 勤根，修行不懈，指「四正勤」；
• 念根，憶念正法，指「四念處」；
• 定根，修習禪定；
• 慧根，開發智慧。

∣五力∣

• 信力，堅信真理；
• 勤力，修四正勤的力量；
• 念力，破邪、念正的力量；
• 定力，置心一處的能力；
• 慧力，產生智慧的能力。

∣七覺支∣

• 憶念覺支，憶念集中而念念分明；
• 擇法覺支，選擇正確、適宜的修法；
• 精進覺支，任何階段都不能懈怠；
• 喜悅覺支，修禪定得到的喜悅；
• 輕安覺支，得到的輕鬆安適感覺；
• 禪定覺支，攝心不散深入禪定；
• 等捨覺支，捨一切念，不即不離。

∣八正道∣

• 正見解
• 正思惟
• 正語言
• 正行為（正業）
• 正生活（正命）
• 正精進
• 正意念
• 正禪定

∣ 其他 ∣

阿耨多羅三藐三菩提

阿耨多羅三藐三菩提 = 無上正等正覺

阿耨多羅三藐三菩提，「阿」（a-）就是「無、沒有、沒盡頭、沒有限量」的意思，「耨多羅」（nuttara）則是「更高、更上」的意思，「阿耨多羅」（anuttara）義思爲「無上」，就是「沒有更高、更上」的意思，指的是「最高」。「三」（sam-）為「完全，合一，正」的意思，「藐」（-myak）則為「轉向，彎曲，寰宇」之意思，「三藐」（梵語：samyak，巴利語：Sammā）為「全體、所有」，可類比英文（源於拉丁文）的「universe」一詞（「uni」為「統一」；「vers」為「轉向」；「轉向一體」即是宇宙），漢譯爲「正等」，或解釋為「完美無缺的」，也從「所有」的含義翻譯爲「正遍」。「菩提」（bodhi）則是「覺知、覺悟、智慧」。

慈悲

「慈」，就是「予樂」；「悲」，就是「拔苦」

心經內容意涵解讀

除了名詞文字解析，網路上也有不少分享，有些解經的角度我覺得蠻特別、有些則是很深入，必須理解更多佛學知識才能通透，也有相對白話文的解說，這時候忽然才發現，也是啊，經文也是翻譯的學問，如何讓讀經之人懂得，真的也是難事，就算表面讀懂，真要理解實踐，也還有很大一段路。

分享幾個我認為在學習路上，讓我覺得有所獲得的解經文章/影片。

∣ 文章 ∣

佛學班同學會 心經淺譯

很推薦，分為11篇段落解識、包含佛學名詞

菩薩教導我的功課–第一課、般若波羅蜜多心經之解讀

提到很多佛學整體概念

菩薩教導我的功課–第二課、心經內的佛學常識

很多名詞解釋

∣ 影片 ∣

吳若權的 |《先放手；再放心——活得像雲般自由》我從［心經］學到的人生智慧

除了書籍也有一些短片解析分享，覺得不錯

放下執念，你就自由 | 吳若權幸福書房

感受心經的慈悲，教你如何看透而不看破；放下而不放空

其他的解讀，這個觀點蠻特別的

心經解讀 | 史上最準確的心經解讀

想迅速比對瞭解，可以看這版影片

心經白話解說，五分鐘淺懂（原文與白話對照)

結語

花了一段時間理解之後，沒多久就可以把心經背下來，每天背誦三次真的也花不了多少時間，以前怎麼不好好實踐呢？這會不會也是一種機緣？我想只要有所覺悟都不算晚吧，只要開始就是累積，以善意出發讀經，我想都是好的，有緣一同學習讀經之人，一起加油吧。

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